在陵水有一处椰田古寨景区，在内部不错看到海南黎族和苗家原生态的生存场景，以及几千年来黎族和苗族东说念主代代相传的手工武艺。椰田古寨景区还有一首主题曲《椰田古寨来作客》，顿挫顿挫的旋律，让来到的搭客也难免会清唱起来。来到椰田古寨，在吊脚楼上坐一坐，喝一杯迎客酒、尝一尝椰子片、跳一跳竹竿舞，寨子里的黎苗族昆季姐妹会用歌的海洋，舞的寰宇带给搭客无穷的欢声笑语。
一走进椰田古寨就不错看到墙上描摹的黎苗族东说念主们生存的场景。
三亚景点的门票频频齐很贵，但是这里的门票却很低廉。只消十元，这里也成为了好多旅游团必到的一处景点。
陶艺的制作是黎族迫切的手工业之一，早在3000多年前，海南岛就有黎族的先祖在这里行径了，黎族也称为了海南岛最早的侨民者和建树者，黎族匹夫在持续登上海南岛之后，在岛上留住了特有的精良无比图章，这其中陶艺的制作等于古东说念主类保管平常生存特殊迫切的工具。
这些造型特有的陶艺齐是黎族阿婆现场制作的，外传这样的工艺只消女东说念主会作念。
掩映在椰林中的寨子。
在古宅中有一个黎苗文化展馆，是了解黎苗文化俗例的好所在。
五千年来黎族和苗族东说念主们创造了我方的文化，这其中让东说念主印象最深的等于黎族的纹身了，纹身是母系社会的遗存，在黎族东说念主看来，纹身是好意思的象征，我国著名东说念主类学家吴泽霖教悔说：“纹身是海南岛黎族东说念主的敦煌壁画”。但跟着社会的发展现时黎族东说念主仍是不在纹身了，黎族的纹身振作也将透彻的隐匿。
在文化展馆中不错了解到好多行将濒临失传的非物资文化遗产。
傩神。这是苗族信仰崇尚的神灵，苗族的匹夫认为遭遇灾难的技术就会有傩神前来匡助，傩神有33种化身，能化解一切灾难。
苗族的银饰有着悠久的历史和传统，苗族最早的银饰艺术萌芽在于巫术的图腾行径之中，苗族东说念主投诚银饰不错辟邪防阴气。古技术苗族东说念主脖子上带上银脖圈，外传能战胜罪人的“老变婆”并确保全家平静。
苗族东说念主们在日常生存中对银饰也特等苦楚，他们创造了各形式式图案形式的银饰造型，既散漫出了浓厚的乡村炮味，也泄漏了一个民族的光芒和睦势。
在每年的黎苗传统节日三月三，是展示黎苗文化最佳的舞台。
黎族东说念主在山中砍下竹藤，这些竹藤不错在他们的手中编织成各式万般的藤器，这些藤器不错用在生存之中，良好的外不雅，特有的武艺，也令东说念主称许不已。
在这些长长的木架上，挂着一滑排的毒头骨，让东说念主在以为短促的同期又会有这样的招引，为什么这里会有这样多的毒头骨呢？其实苗族将牛视为我方崇尚的图腾，苗族东说念主认为牛是最诚实的伙伴，牛亦然苗族东说念主心里的一种平静物，不错给生存带来平静和幸福。
苗族的蛊文化。外传在苗族一个女东说念主嫁给一个男东说念主后，为了考据这个男东说念主是否对我方忠贞，就会偷偷在这个男东说念主喝的酒里放蛊虫，淌若男东说念主一朝反水了我方，这个蛊虫就会在这个男东说念主的体内发作，让他求生不得求死不可，终末只消求放蛊虫的太太才智救援。
黎锦，被称为中国纺织的活化石。良好的黎锦不仅是一种艺术品，也蕴含着陈腐原始的中中语化。
在广场中会有充满黎苗文化的扮演，搭客也不错参与进来。黎族东说念主爱重歌舞，这是他们生存的果真写真，亦然他们情谊的当然泄漏。的
苗家吊脚楼。吊脚楼是苗家的传统建筑，我国南边特有的建筑相貌，楼上住东说念主，楼下架空，被当代建筑学家认为是最具佳的生态建筑相貌。
吊脚楼是苗家建筑的一绝，它依山傍水，棋布星陈，层叠而上，在吊脚楼上挂着灯笼，外层还绘图了具有苗族生存特点的彩绘。
这些是给与陈腐蜡染工艺制成的蜡染花布，具有浓郁的民族风情和乡村炮味，亦然我国独具作风的民族艺术之花，蜡染,与扎染 、镂空印花并称为我国古代三大印花武艺。
银壶，银制成的器物是苗家东说念主平静、郁勃、但愿、健康的象征，亦然男女两边定情的信物。
